INFROGRAFÍA: QUIPUCAMAYOC & CHASQUIS

EVOLUCION HISTORICAS DE LAS CIVILIZACIONES PREINCAICAS EN EL PERÚ

	SEÑORÍO 1	SEÑORÍO 2
NOMBRE	ARMATAMBO	CHIIMU
LUGAR DE PROCEDENCIA	Ubicado actualmente en el distrito de Chorrillos, en el departamento de Lima	Su extensión fue desde el departamento de Tumbes hasta el norte de Lima.
DATA HISTÓRICA	Intermedio Tardío: 900 – 1460 d. C. -         Curacazgo de Sulco -         Cultura Ichma Horizonte Tardío: 1460 – 1532 d. C. -         Los Incas	Los Chimúes aparecen en el año 900 d. C. y fue conquistado por los incas en el año 1470
SINÓPSIS HISTÓRICA	El señorío de Armatambo fue uno de los principales dentro del horizonte e intermedio tardío, fue la sede principal del curacazgo de Sulco que, bajo la supremacía de la antigua ciudad-santuario de Pachacámac, se constituyó en uno de los más importantes centros urbanos de la cultura Ichma. El curacazgo de Sulco, comprendía lo que hoy son los distritos de Chorrillos, Barranco, Surco, Surquillo y parte de Miraflores, dejando ver la gran magnitud que tenía sobre el territorio de Lima, en comparación a los demás señoríos. Su población estuvo dedicada a la agricultura y la pesca y en menor proporción a la artesanía y el comercio.	Fue el reino costeño más próspero y poderoso de América andina precolombina. Se formó gracias a la caída del imperio Huari, su extensión fue tan grande pero a su vez tras muchas conquistas, comenzando por el posicionamiento de los valles adyacente de Chan Chan, controlando los señoríos y curacazgos de sus fronteras, llegando así por el norte a apoderarse del Reino Sicán y por el sur el Señorío de Chancay. El reino de Chimú tuvo 10 gobernantes, de los cuales solo se conoce el nombre de 4 de ellos: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco y Minchancaman, los cuales vivían y los trataban como dioses dentro de Chan Chan.
FUENTE TRADICIONAL	El entierro simbólico de Báculos, que representaba un contexto funerario hacia la autoridad en esas épocas, un hecho que pasó de mano a mano interiormente.(1)	La construcción de los Caballitos de Totora, que hasta el día de hoy se hacen de la misma forma que hace siglos atrás.(1)
FUENTE MATERIAL	Vasija representando un prisionero. Consecuente de la Cultura Ichma. (2)	Cerámica representativa de un pescador encima de un Caballito de Totora.(2)
FUENTE ICONOGRÁFICA	Detalle de Decoración de Maíz en un adobe que constituía las paredes de las edificaciones.  (3)	Simbología de Peces en los muros de Chan Chan, se representa en toda la longitud de esta edificación.(3)

Chimú

 


1

2

3
 

Armatambo

1

2

3